神话故事的结尾怎么写-愚公移山故事的结尾带有神话色彩,为什么要这样写?

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愚公移山故事的结尾带有神话色彩,为什么要这样写?

《愚公移山》是《列子》中一则有名的寓言故事,寓意明显,反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神;篇幅短小,但结构完整,有波澜起伏的情节。学习本文,要掌握常见的文言词语,学习愚公移山的精神。补充:本文通过对愚公移山的故事的叙述,反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。  课文共四段。  第一段:写故事背景。  第二段:写愚公决心移山,得到全家的支持,并排除疑难,立即行动。  第三段:写愚公驳斥智叟的观点,是故事情节的高潮。  第四段:用神话结尾,同时这个神话故事的结局也照应了开头。  结构图示:3、问题探究(1)愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?  愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。(2)从课文看得出来,“愚公”不“愚”,“智叟”不“智”,作者这样给他们命名,用意何在?  智叟与愚公形成鲜明对比。智叟之“智”在于认为愚公“以残年馀力,曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题,目光短浅,实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事,愚公目光长远,且认为子孙无穷而山不加增,用发展的眼光看问题,实为明智之举。智者实愚,愚者实智。显而易见,这样命名不仅加重了对比色彩,而且具有讽刺效果,从而突出了愚公形象。(3)愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同?这两个人物在情节发展上起什么作用?  这两个人物所说的话,外表上有相似之处,但目的全然不同。从他们说话的措辞和语气可以看出,愚公之妻是从“献疑”的角度说的:“以君之力”带有关心的语气,“曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?”语气较轻,是真实的想法,但她并不反对移山,所以又提出移山过程中必须解决的一个重要问题:“焉置土石?”而智叟则显然是讥笑和责难愚公,阻止愚公移山:“甚矣,汝之不惠”是很严厉的责备口气,“残年馀力”又显出十足的轻视。“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦,“其如土石何”语气很重,则简直是讥笑愚公无能了。  这两个人物对情节的发展都具有一定的作用。前者的“献疑”,引起全家人讨论运土问题,导致移山行动的开始,后者的“笑而阻之”,引起愚公的反驳,由此过渡到神话结尾,才显得自然合理。(4)对京城氏之子“跳往助之”这一细节应如何理解?  京城氏之子是“遗男”,年纪又很小,他去帮助愚公移山,必然是得到了他的寡母的同意。可见愚公的事业受到了众人的拥护。再从“跳往助之”来看,他是出自真诚,高兴前往,更有说服力。(5)《愚公移山》这则寓言以神话作结,是宣传封建迷信呢,还是具有神话色彩呢?这样写的好处是什么?  以神话作结具有浓厚的神话色彩,赞美了愚公移山的诚心和坚定的意志。增添了故事的瑰丽色彩,富有浓厚的想象力。  借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,寄托了古代人民的美好愿望,更加突出了故事的主题。

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